水的三界文化，水的起源文化，以及人类。第14届世界水日的主题是“水与文化”，水文化和环境照明？静态或动态的水环境以文化的形式参与到人们的生活中，反过来又鼓励人们参与到水的活动中，形成了独特的水文化，在水边休息，感受水的宁静；在水中玩耍增加了人与水之间的友好。
【珍惜水，保护水，让水造福人类】第十四届世界水日的主题是“水与文化”。水是一种资源，也是环境和生态的要素。没有水就没有生命，水是生命之源。世界文明的起源都与河流和水源有关，比如古埃及的尼罗河文明，中东幼发拉底河的两河文明，印度河文明以及中国的黄河和长江文明。其中，唯一由当地民族持续传承了几千年的文明就是中华文明。中华文明中的水文化历史悠久，丰富多彩。
老子说:“善如水，水为万物之善而不争”，“道法自然”。儒家崇尚中庸，和为贵，和而不同。东方文明早就强调人与自然、人与人之间的和谐共处。西方文明强调“人定胜天”，强调个人利益和占有与竞争。东西方文明可以相互借鉴，取长补短。几千年来，中华文明创造了:都江堰，长江流域的河网和圩田；珠江三角洲的桑树和甘蔗鱼塘；华北的雷区、沟渠、梯田；中国西北干旱地区的人工绿洲和坎儿井等。
(1)来自水的物理形态文化。新中国成立以来，我国根据经济社会发展的要求，进行了一系列大规模的水利建设。一些水利工程工程在为社会提供水资源、水电、防洪保障的同时，也创造了一大批风景各异的水利风景区。水文化赋予了水利建设新的内容。(二)从机构形式水文化。以水法为代表的一系列水利法规相继颁布，逐步建立了以水法为核心的水利法规体系。各类水事活动基本实现了有法可依，水利法治建设成效显著，依法治水进程进一步加快。
五水是指排污、防洪、除涝、供水、节水。五水共治就是污水处理、防洪、排水、供水保障、节水，这是一个大目标，大思路。这是浙江省政府近期推出的重大政策，是推进浙江新一轮改革发展的关键政策。浙江是著名的水乡。水是生产的基础，生态的关键，生命的源泉。五河共治是一石多鸟的措施，既扩大投资又促进转型，既改善环境又惠及民生。水的价值文化在于它让人懂得爱水、珍惜水、节约水。五河共治是平安浙江建设的题中之义，直接关系到平安稳定，关系到人水和谐。
浙江省委十三届四次全会提出，要以污水处理、防洪排涝、供水保障、节水为突破口，倒逼转型升级。“五水共治”分三步走:三年、五年、七年。其中，2014-2016年要解决突出问题，取得明显成效；2014-2018年要基本解决问题，全面改观；2014-2020年应该基本没有问题和质变。从文化的深度来说，治水就是抓现代文明，树新风。水不仅是资源元素，也是文化、文明之源和文化。
魏天骄孙培峰(河海大学公共管理学院)20世纪80年代以来，关于水的研究文化引起了水利行业和学术界文化界的关注，研究不断深入，无论是在挖掘国水方面文化遗产方面，为了进一步促进水文化事业的健康发展，我们应该拓宽国际视野，从中外比较的角度审视中国的水文化建设，合理借鉴国外的先进经验和教训。
水利工程既要有防洪、发电、航运、灌溉等经济效益，又要重视水利的生态环境问题工程及其自身宜人功能等社会效益。长期以来，水利工程的建设往往局限于结构设计和传统功能的发挥，更多地关注工程本身的技术问题，而较少考虑正在建设中的工程的内涵以及社会环境和生态多样性的要求。这样的a 工程往往带来经济利益，但也留下一些深远的社会问题。
刘路(中国地质大学地球科学与资源学院，北京)一、湖湘水文化关狄概述:“故居国之圣人，必在不倾之地，择良田之地，绕乡野山川，通水而过，内由河泄。水是人的生命之源，水文化与城市交通有很大的关系。人类文明起源于水，人与水息息相关，相辅相成。人们适应了水势，获得了生活的基本条件和生活的方便与安全。水启迪了人性，承载了人的思想、艺术和精神，从而形成了水文化。
多借指现在的湖南地区。我们将文化称为潇湘文化，即湖湘文化，由湖南洞庭湖孕育而成，属于长江水系，湘、黔、黎、元四大水系。潇湘文化是春秋以来长江中游地区发展最早的楚文化的重要组成部分。唐代诗人杜甫《去蜀》诗云:“五客微贱，居子洲一年；如何摆脱堵车，改用潇湘游？”宋代诗人陆游以“得不到山川之助，何以有诗”的诗句赞美潇湘地区的山清水秀
刘1谭2(1 .中国水利学会水利史研究会北京水利规划设计院；2.中国水利水电科学研究院水史研究所、中国水利学会水史研究所)历史上，中国是一个“以农立国”的国家，也是一个水旱交替、自然灾害严重的国家。所以，防治水灾，消灭害虫，促进利润，是国家大事。从大禹到今天，水利人物很多，其中工程多、文化水利背景丰富，成就辉煌。我们的祖先还在实践中创造了具有中国特色的“水利”一词。
在中华民族的发展史上，水利的发展起着极其重要的作用。中华民族历经数千年，在认识、开发和利用自然的过程中，为民族的生存和发展创造了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。这些水文化遗产承载着丰富的水文化，是中华智慧的结晶和财富。也是中华民族传统的重要组成部分文化。是中华民族的光荣和荣耀。
水文化的三界，水的起源文化和人类。在卡西尔看来，在最早的对宇宙的神话解释中，我们总能发现一种原始的人类学和一种原始的宇宙学是并肩而立的:世界的起源和人类的起源是密不可分的。这位被西方学术界公认为本世纪以来最重要的学者，其实揭示了一个令人瞩目的文化现象:世界与人同源。水作为一种自然元素，作为生命的支撑，以其天然的联系，似乎从一开始就与人类生命乃至文化历史结下了不解之缘。
水以不同的形式参与人们的日常生活，融入人们的日常行为。随着近年来国内多个建设项目的竣工(如:城市文化广场、小区公园环境、水上游乐园等。)，水是用一个不同于其传统意义的概念引入的。静态或动态的水环境以文化的形式参与到人们的生活中，反过来又鼓励人们参与到水的活动中，形成了独特的水文化。在水边休息，感受水的宁静；在水中玩耍增加了人与水之间的友好。
同时，作为一种语言，它传递了一种设计者和建造者的关怀，一种对使用者和居住者的温暖和安慰。这种人与水的互动参与和融合对水环境中的照明设计提出了一些难点:一是要解决水与光环境中视觉感知的协调统一；其次，要处理好水电本质冲突带来的安全隐患，1.在视觉感知下形成和谐的水光环境。被后人视为建筑照明领域先驱的凯利认为，视觉是一个处理信息的过程。
