简述文化、水文化、水利文化之间的关系。资料关于古籍中舞蹈的起源有什么共同点？水文化和水利文化这些概念是随着人类社会的出现而产生的，为城市积累了很多与水相关的文化等，水文化内涵外延水文化是中华民族的重要组成部分文化，称之为水文化。
有很多。比如清明节也叫寒食节，流水的故事就是清明节，端午节，赛龙舟在水上。下元节，下元谢水关的生日，也与水有关。1.在泼水节，人们一大早起床，沐浴佛光，然后开始一连几天的庆祝活动。在此期间，大家互相泼洒纯净水，祈祷洗去过去一年的烦恼。泼水节是傣族的新年，相当于公历的4月中旬，一般持续3到7天。2.新水节，又称“新水节”、“迎新水”、“收新水”，是佤族在新的一年里的节日。这是佤族一年中最快乐的一天。
随着节日的临近，妇女们割草准备马饲料。泼水节:从七八十岁的老人到78岁的娃娃，都穿上节日盛装，聚集在村里的广场上，男女老少围成一圈，打着莽锣鼓跳舞。有的跳“孔雀舞”；有的跳“玉蜡”；有的即兴发挥，载歌载舞，有的男人边跳舞边喝酒。泼水节期间，傣族人喜欢排队，敲锣打鼓，集体跳“衣拉河”，挨家挨户拜年，祝新年快乐，万事如意。
余是鲧之子，又名，字密。相传生于西羌(今甘肃、宁夏、内蒙古南部)，后随父迁居崇(今河南登封附近)。姚取名时，也叫或伯。他是中国第一个王朝夏朝的创始人，也是奴隶社会的创始人。姚在位时，黄河流域发生大洪水，庄稼被淹，房屋被毁，人民不得不迁往地势较高的地方。姚召开部落联盟会议，讨论治水问题。他向四个部落的首领征求意见:应该派谁去控制洪水？
姚不太相信枪。领导说:“现在没有比枪更好的人才了。请试试！”姚勉强答应了。Gun花了九年时间才控制住水，但他并没有制服洪水。他从天上偷走了地球，让地球自己生长。皇帝知道后大怒，下令火神处死枪。临死前，鲧告诉儿子“要把水治好”。余改变了父亲的处事方式。他带领群众开龙门，挖九条河，引洪水入海。他和普通人一起劳动，戴着帽子，拿着铁锹，带头挖土，挑土。余的脚被水浸泡多年，连脚后跟都烂了，只能拄着拐杖走路。
3、从中外比较视角看当前中国水 文化建设存在的问题与对策魏天骄孙培峰(河海大学公共管理学院)20世纪80年代以来，关于水的研究文化引起了水利行业和学术界文化界的关注，研究不断深入，无论是在挖掘国水方面文化遗产方面，为了进一步促进水文化事业的健康发展，我们应该拓宽国际视野，从中外比较的角度审视我国水文化的建设，合理借鉴国外的先进经验和教训。
水利工程不仅要有防洪、发电、航运、灌溉等经济效益，还要注重水利工程的生态环境问题和工程本身的宜人功能等社会效益。长期以来，水利工程建设往往局限于结构设计和传统功能的发挥，更多地关注工程本身的技术问题，较少关注文化在工程建设中的内涵以及社会环境和生态多样性的要求。这类项目往往会带来经济效益，但也会留下一些影响深远的社会问题。
4、杭州水 文化是什么?所谓水文化是人类社会在历史发展中积累的关于如何认识、利用、管理、爱护和欣赏水的物质和精神财富的总和。说到水文化，就不得不提城市水文化。城市是人类文明的集中地，也是创造文明的人能够生活的地方。城市建设是一个包罗万象的综合体系，涵盖了地理、气候、产业、人口发展战略和经济等各个方面，文化因素。无论城市如何发展，
水在城市中的作用是全方位的、始终如一的，但可以概括为:第一，很多城市是因为水而自然诞生的，而那些不是自然诞生的城市在选址时就考虑了水的作用，水在城市诞生的过程中直接影响了它们的风格和布局；第二，人类以水为生，为城市积累了很多与水相关的文化，他们最终成为了城市的一部分文化；第三，城市的水文状况很大程度上决定了城市的环境状况。
5、 古籍中关于舞蹈起源的 资料有哪些共同点?急求。舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。在古代，它是原始人类交流思想感情的工具。它起源于人类的生产劳动。动作和节奏与劳动密切相关。无论做什么工作，手脚永远是活动的，手在跳动，脚在践踏。在一些动作的不断重复中，产生了有规律的节奏，伴随着对石头和棍子的呼喊或击打，出现了最原始的舞蹈。在人类的原始部落中，舞蹈是完全社会化的。在组织松散，生活不稳定的情况下，需要一种社会诱导来团结他们。
无论是狩猎还是战争，整个部落都是一起行动的，所以原始舞蹈总是集体的。为了让部落有一个共同的象征，图腾出现了。图腾不仅是部落差异的象征，也是一种原始的宗教信仰。在祈祷或庆祝活动中，人们会带着图腾跳舞。这叫图腾舞。图腾舞在世界各地的原始民族中是一样的。北美印第安部落跳水牛舞。他们是与自己部落相关的迷信水牛。
/image-6的概念。水文化和水利文化随着人类社会的出现而产生，是一个国家、一个民族的根，是其不断进步的动力，到目前为止，国内外对“文化”的定义有200多种，可以说是仁者见仁，智者见智。但总的来说，水文化是中华民族文化的重要组成部分，属于“大文化”的范畴，既有历史的文化，又有发展的文化，既有继承的文化，又有创新的文化。
